وعاد إلى أصفهان ، فتولى التدريس في مدرسة فيما ورد ، والتفّ حوله أهل العلم ، وقد تخرّج عليه كثيرون ، لمواصلته التدريس بدون فتور مدة حياته . ونال المترجم رئاسة وشهرة واسعة ، وصار مرجعا لكافة الطبقات ، يرجعون إليه في الخصومات والمرافعات . كما وضع عدة مؤلفات ، منها : رسالة فتوائية ( مطبوعة ) لعمل المقلَّدين ، حاشية على « كتاب الطهارة » ، رسالة في حجية الظن ، رسالة في صيغ العقود ، وتذكرة القبور ( مطبوعة ) في تراجم الأعلام المدفونين في مقبرة أصفهان ( تخت فولاذ ) وتعيين مواضع قبورهم . وله شعر باللغة الفارسية ، نشر قسم منه في آخر « تذكرة القبور » . توفّي في أصفهان سنة - تسع وثلاثين وثلاثمائة وألف . 4641 الزّنجاني « 1 » ( . . . - 1329 ه ) عبد اللَّه بن أحمد الكاوندي الإيجرودي الزنجاني ، النجفي ثم الكاظمي . كان فقيها إماميا ، أصوليا ، مدققا ، جليل القدر . تلقّى في بلاده جملة من المقدمات وشطرا من الفقه والأصول . وارتحل إلى العراق ، فورد الحائر ( كربلاء ) ، وتلمذ بها لعبد الحسين بن علي

--> « 1 » أعيان الشيعة 8 / 46 ، نقباء البشر 3 / 1191 برقم 1717 ، الذريعة 4 / 183 برقم 915 ، الفهرست لمشاهير علماء زنجان 74 ، معجم المؤلفين 6 / 29 ، معجم رجال الفكر والأدب 2 / 632 ، شخصيت أنصاري 376 .